As idéias de Herder para a Filosofia da História da Humanidade

Herder (1744 - 1803) foi um filósofo alemão (em verdade nasceu na Prússia Oriental) e foi aluno de Kant. A partir das idéias telúricas de Kant da influência dos fatores climáticos e geográficos no desenvolvimento humano, formulou uma Filosofia da História da Humanidade. 

A seguir resumimos suas principais ideias, segundo suas próprias palavras: 

• As forças vivas do homem são as molas da história humana, e como o homem tem a sua origem a partir de, e dentro de uma raça, a sua formação, educação e modo de pensar são desde logo genéticos. Tal como a água de uma nascente recebe do solo donde brota a sua composição, as suas qualidades atuantes e o seu sabor, assim o antigo carácter dos povos proveio de traços raciais, do clima, do tipo de vida e da educação, das ocupações primitivas e das ações peculiares a cada um desses povos. O costume dos antepassados enraizaram-se profundamente e tomaram-se o protótipo íntimo da raça; 

• A formação de um reino depende primordialmente do tempo e do lugar em que nasce, das partes que o compõem e das circunstâncias exteriores que o rodearam; 

• Como é transitória toda a obra humana, e até mesmo quão opressiva vem a tornar-se a melhor das instituições ao fim de algumas gerações. A tradição é em si uma excelente instituição da natureza, indispensável ao gênero humano; logo, porém, que ela cerceia a faculdade de pensar, impedindo todo o progresso da razão humana e todo o melhoramento adequado a novas circustâncias e a novos tempos, então ela é o verdadeiro ópio do espírito. Há nações que florescem e outras que declinam. Mas de nenhuma das que declinam surge uma flor nova, quanto mais uma flor bela. A cultura progride, mas nem por isso se torna mais perfeita. A natureza do homem continua a ser a mesma. No ano dez mil do mundo, ele continuará a nascer com paixões, como já nascia com paixões no ano dois mil e passará pelas mesmas loucuras até chegar a uma sabedoria imperfeita, tardia e inútil;

• O humanismo é a finalidade da natureza humana. Aquilo que um povo ou toda uma raça humana quer convictamente para o seu próprio bem, e em que se empenha com todas as suas energias, é-lhe concedido pela natureza, que lhes impôs como finalidade, não déspotas nem tradições, mas a melhor forma possível de humanismo. A essência da nossa espécie, a sua finalidade e o seu destino residem na razão e na justiça.

Bibliografia

GARDINER, Patrick. Teorias da História.